“七宝綦履，五色文玉环，同心七宝钗，黄金步摇”《全汉文.卷11》上海观复博物馆馆藏文物“金制步摇”清代由于，古代女性用于头发上饰品的物料不尽相同，因而发型装饰品的图案花纹也迥然相异但是，屡见不鲜就是以飞翔的禽鸟，奔跑的野兽、花草植物等为主如：荷花、牡丹、梅、兰、竹、菊、水仙、龙凤呈祥、云中仙鹤、鹿等最为常见南京博物馆馆藏文物“凤钗金钗”封建时期，女性发饰的款式、色调、图案等不单单是一种赋予了吉祥如意的美好祈愿，它还是一种身份地位的象征因为，在贫富等级制度分明的古代，身份不同的人，在其佩戴的头饰和饰品的图纹样式都蕴含着不同的意义同时，在发型饰品以外，封建时期的女性发型也是千姿百态、绰约多姿的其中，触目皆是有发明于汉代、流行于明清时期的"垂髻"；诞生于汉朝、盛行于魏晋时期的"堕马髫"还有起源于大唐王朝时期的"盘桓髻"；风靡于魏晋南北朝年代的"十字髻"等等因为，女性发型的风格不同则与其匹配的发饰也就不同因而，发饰搭配也是一门深奥的学识，引用头饰其一的"步摇"来说，其就非常适合匹配"垂髻"式发型“首饰步摇、簪珥步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相掺”《唐六典.卷12》明代“嵌宝石凤凰金头银簪”南京博物馆藏“云上簪”宋明时期赤峰博物馆藏“珊瑚风形银簪”清代步摇金翠玉搔头湖北宜昌博物馆藏“金镶宝石龙首形簪”明代湖北省博物馆藏“金累丝镶宝石青玉镂空双鸾鸟牡丹簪”明代南京博物馆藏“翡翠如意簪”清代还有，古代女性在格外注重发型与头饰匹配的同时，更是对季节性配饰神醉心往，尤为笃爱这种极具周期性，又看似简单的饰品搭配，则是遵循四季的节律精选出"相得益彰"的头饰来加以粉饰比如说，在春光明媚的季节里，古代的女性基本会采用春兰秋菊等花草图案或是雕琢有飞禽一类的纹饰图形的发型饰品如：喜上眉梢、青梅竹马、龙凤呈祥等款式的鎏金空心银簪等发饰比如说，在端午节气时，古代女性为了祝福，则会配上一种能辟邪的艾草交织而成的发饰又如，在赤日炎炎的夏日，古代女性则又会选用一种雕琢有莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉等图形纹路的发饰再如，在银装素裹、白雪皑皑的寒冬，古代女性则会偏向于由纯白无瑕的玉质材料所雕琢而成的梅花形态的发饰等为主“首戴龙凤冠，黄金步摇，簪珥步摇，冠前缀珠旒十二”《太平御览.卷705》古代女性发冠古代女性发饰由此得知，封建时期的女性发饰装束，可以说，它不但是一种错综复杂手艺活则还要了解古代女性所持有的身份、是已婚还是未婚、家境地位、四季节日、重大活动等诸多细节毕竟，因为权贵等级的不同和场面的不同则需要专门定制一种与自己身份地位相匹配的发型及饰品与此同时，鉴于发饰的品种与款式也是形态万千、无奇不有所以，在琳琅满目，灿若繁星的饰品中间筛选出与之德配的首饰并装扮上也是一件费力劳心的苦差事所以说，在封建政权统治时期，女性德容梳妆与润饰点缀也就"渐袭沿承"了一种独门绝技的技能（赵刘果儿原创，首发于今日头条）这时，古代女性在参加一些特点各异的活动时，则会根据活动的类型与场合的特点来有侧重点的调整妆容与发型及相匹配的饰品这时，就会临时聘用专业从事这个行业的资深人士"插戴婆"来为自己定制一套形象设计话说，在插戴艺人揽到生意之后，则会凭据客户的需求以及女性的自身妆容多姿等特点如：气质、肤色、脸型、身材形态等（赵刘果儿原创，首发于今日头条）还有家庭的基本情况，如：是位望通显、高低贵贱、还是才秀人微、权贵显要、或者是夫尊妻贵等众多的因素加以由内之外的融合最后，在和客户沟通后，则会遴选出几种方案供客户挑选，插戴艺人则也会建议一种最适合的发饰配搭组合方案，将雇主打扮起来一般来说，插戴艺人会依据女性雇主现有的一些头饰及妆容饰品进行配搭当然，有时候则也会向客户推荐一些更流行，更适合的款式，以供客户有更多的选择性，之后再加以修饰或点缀插戴艺人的首要职责是盘固发型配搭发饰之外，其还有一项颇为重要的使命"脸部美容"俗称"修面"在封建时期，这是一种别具一格的面颊润肤方法（纵观当下，这种面容润肤方式在众多的美容院里非常盛行，果儿就每周去做一次面部护理）呵呵
民间传说，隋朝统治时期，隋炀帝杨广为一己私欲，在民间肆无忌惮地搜寻美艳绝伦、倾城倾国的美女供自己享用有一户人家为了躲避沉湎酒色隋炀帝杨广的暴行，父母就把年轻貌美的女儿脸部汗毛悉数清除，将凝脂点漆的女儿装扮成城隍娘娘因而，躲过了一劫，从此以后，这种看似简单的祛除汗毛而润肤方法也就广为盛行“给女人修面不用刀子，而是用蘸过水的粗绵线，线上结个圈儿，左手两个手指头捏住，反线拉紧，线的一头儿用牙咬紧，另一头儿放在右手里线交叉的地方紧贴着新娘脸上右手一动，线就在交叉处拧动旋转，脸上的细毛就连根拔下来”《京华烟云.林语堂》插戴艺人在位女性做面部护理时，其采用的修面用具则是一根非常普遍的线，也就是一种丝纺制形成的丝线插戴艺人则通过操纵丝线而将女性面部的汗毛逐一绞拔清除，因而"修面"也称之为"绞脸"修面在古代，女性做面部护理，基本是因为参加迎亲嫁娶、官方集会、册封盛典等一些活动的需要插戴艺人在给女性"绞脸"的时候，则会先折断一根细细长长的纺制丝线，将丝线对折后；借用手掌的力量轻盈地揉捻之后，则会把丝线环绕于手指之上，凭借手腕的力度与手指的灵巧度将丝线在面部循环往复地绞动（赵刘果儿原创，首发于今日头条）此时，女性面部的汗毛则会被丝线绞住，这时，插戴艺人就会把丝线朝上拿起来，而女性脸部的汗毛也就自然而然被连根撅断就这样周而复始地绞来绞去，汗毛就会被彻底处理洁净，面部也随之会洁白无瑕插戴艺人在为女性工作的同时，嘴里也不清闲，频频向雇主说一些赞美、吉祥、祝福的话“修面篦头原祖业，携云握雨专门赚钱全仗嘴皮能，村郎赛潘岳，丑女胜昭君”《醋葫芦.卷3》插戴艺人在面部护理完成之后，还要承担女性发髻的梳理，发型的固定与发饰的配搭等全部妆容的打扮完成后，才算大功毕成（赵刘果儿原创，首发于今日头条）耳闻能熟，在古代时期，但凡是做这项工作的人，基本都来自于"穷苗苦根"家庭的女性"插戴艺人"为了养家糊口，通过研习或拜师学艺而传承了极具特殊性的插戴手艺和美容知识，在出徒之后，为独当一面而自立谋生，到处招徕业务作为一名合格的、资深的"插戴艺人"其都具备能说惯道、伶牙俐齿的特点所以说，一个经验丰富，成熟老练的插戴手艺人则能凭借这份别出机杼的技艺赡养一家老小（赵刘果儿原创，首发于今日头条）站在当下，以女性的角度而言，古代时期插戴艺人的特性与现在的个人形象设计师、发型师、和美容师难分优劣赵刘果儿原创，首发于今日头条但是，彼此之间，迥然不同的则是"插戴艺人"依靠的是高超的技艺与经验，而现在的形象设计师、发型师与美容师则更多依赖于科技与有功效性的辅助品彼一时，此一时尽管古老的插戴行当已烟消云散，"插戴艺人"已渐行渐远，但这项技艺与精神却在当今社会借用一种新的方式得以继续传承与弘扬（赵刘果儿原创，首发于今日头条）
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